Ο Λούντβιχ βαν Μπετόβεν ήταν δεκατέσσερις ετών νεότερος από τον Μότσαρτ. Μπορούμε να πούμε ότι έζησαν σχεδόν ταυτόχρονα, αναπνέοντας τον αέρα της ίδιας εποχής. Γιατί, λοιπόν, νόμιζαν διαφορετικά και έκαναν τα έργα τους να ακούγονται σε εντελώς διαφορετικές γλώσσες;
Οι σοφοί δάσκαλοι μας λένε ότι «η ταλαντούχα μουσική είναι ικανή να αντανακλά την πραγματικότητα». Αυτό σημαίνει ότι λαμπροί συνθέτες καταγράφουν στα έργα τους τα βασικά, εποχιακά γεγονότα, τα οποία είναι σύγχρονα. Τα μεγάλα γεγονότα αντικατοπτρίζονται όχι μόνο στη μουσική. Είναι πιο απτά εκπροσωπούνται στη ζωγραφική και τη γλυπτική. Για παράδειγμα, ο λαμπρός Ισπανός καλλιτέχνης Φρανσίσκο Γκόγια κατάφερε πολύ προσεκτικά και πραγματικά να συλλάβει στον καμβά την αιματηρή αναπνοή της αποτρόπαιης εποχής της μεσαιωνικής Ιεράς Εξέτασης με τα βασανιστήρια, την καύση των αιρετικών, την ταπείνωση του ανθρώπου. Η αναγέννηση ξεπέρασε τον σκοταδισμό του Μεσαίωνα. Έχει δοξάσει τον Άνθρωπο. Είδα σε αυτόν την υψηλότερη αξία. Οι ιδέες του ανθρωπισμού άρχισαν να λάμπουν στους καμβάδες του Λεονάρντο ντα Βίντσι ("Gioconda", "Η Παναγία με Ερμή", "Πορτρέτο ενός Μουσικού"), Ραφαήλ ("Η Αγία Οικογένεια", "Σίστιστη Μαντόνα"), Μιχαήλ Άγγελος . Την ίδια περίπου εποχή στη Ρωσία, οι εικόνες των αγίων στις εικόνες του Ρούμπελ έγιναν πιο ρεαλιστικές, ανθρώπινες. Οι καλλιτέχνες των XIX και XX αιώνα διατήρησαν για τα γενέθλια τη μνήμη των θηριωδιών του πολέμου και το μεγαλείο της Νίκης: «Η αποθέωση του πολέμου» V.V. Vereshchegina, "Γκέρνιτσα" Π. Πικάσο, "Η φασιστική φυγή από τον Α.Α. Plastova, "Defense of Sevastopol" Α.Α. Deineka.
Οι μουσικοί όχι λιγότερο ζωηρά, και ίσως ακόμα πιο συναισθηματικά αντλούν τη δική τους εποχή, χρησιμοποιώντας τα χρώματα που τους δίνει ο καιρός. Η μεσαιωνική μουσική (476-1400) ζούσε στους ναούς, ήταν στενά συνδεδεμένη με τη ζωή της Εκκλησίας, εξυπηρετούσε τις τελετές της. Μια παλέτα χρωμάτων εστάλη από τον ουρανό. Ως εκ τούτου, το κυρίαρχο χαρακτηριστικό αυτής της μουσικής ήταν θρησκευτικά θέματα. Τότε ήρθε η Μουσική Αναγέννηση (1400-1600 .G.): Μετά την πτώση του ρόλου της Εκκλησίας στην κοινωνία, τα κοσμικά, μη θρησκευτικά είδη άρχισαν να κερδίζουν δυναμική. Εκκλησιαστική μουσική σε αυτή την περίοδο επίσης άλλαξε: έγινε πιο ώριμη, βαθιά και βαθιά. Στην εποχή του μπαρόκ (1600-1750), η συναισθηματική και πολυπλοκότητα της μουσικής αυξήθηκε σημαντικά. Υπάρχουν περισσότερες μουσικές διακοσμήσεις. Η περίοδος του Κλασικισμού (1750-1800) χαρακτηρίστηκε από κάποια εξασθένηση της εξωτερικής ομορφιάς και διακόσμησης των μουσικών έργων. Η κορύφωση έχει γίνει αισθητά πιο φωτεινή. Ο συναισθηματικός κορεσμός αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Οι πιο εξέχοντες εκπρόσωποι του μουσικού κλασικισμού ήταν οι J. Haydn, V.A. Mozart και σε κάποιο βαθμό L. van Beethoven.
Σύμφωνα με τη λογική αυτής της κατάταξης των μουσικών εποχών, θα ήταν λογικό να συμπεράνουμε ότι στα έργα του Μότσαρτ και του Μπετόβεν πρέπει να υπάρχουν περισσότερες ομοιότητες από τις διαφορές. Στην πραγματικότητα, αν ήταν με κάποιο τρόπο παρόμοιες, είναι, ίσως, μόνο από το ταλέντο τους. Για πολλά μουσικά στοιχεία (ιδέες, μουσικές εικόνες, θέματα, στυλ) ήταν κατηγορηματικά διαφορετικά, όπως οι νεοφερμένοι από διαφορετικούς γαλαξίες.
Ο λόγος της ανομοιογένειάς τους δεν ήταν μόνο και όχι τόσο πολύ που ο Μότσαρτ ήταν από τη φύση του ένας μαλακός, ευγενής, άνευ συγκρούσεων άνθρωπος, και ο Μπετόβεν, αντίθετα, είχε ένα επαναστατικό ανήσυχο ταμπεραμέντο.
Τότε ποιοι είναι οι πραγματικοί λόγοι για την ανομοιογένεια των μουσικών έργων δύο μεγαλοφυών; Γιατί αυτοί, που ζουν σε μια σχεδόν εποχή, "τραγουδούν" δύο εντελώς διαφορετικές χώρες;
Ο λόγος έγκειται στα τεράστια γεγονότα για την τύχη όλης της ανθρωπότητας, τα γεγονότα που ξεκίνησαν στην Ευρώπη το 1789, όταν ο Μπετόβεν ήταν δεκαεννιάχρονος, και ο Μότσαρτ αφέθηκε να ζήσει για δύο χρόνια. Ήταν το 1789. υπήρχε ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος της ανθρωπότητας. Ο Βόλφγκανγκ Μότσαρτ δεν είχε χρόνο να κάνει ένα βήμα μπροστά από την εποχή που πέρασε ... Έμεινε σάρκα και αίμα του τραγουδιστή του Κλασικισμού. Ωστόσο, θα μιλήσουμε για αυτό το γεγονός παγκόσμιας κλίμακας λίγο αργότερα. Και τώρα μερικές ιστορίες για τα νεαρά χρόνια του Μπετόβεν.
Ο Ludwig van Beethoven γεννήθηκε το 1770. στην πόλη της Βόννης της Γερμανίας. Ο παππούς του, ονομάστηκε επίσης Ludwig, ήρθε στα γερμανικά εδάφη από τη Φλάνδρα (μια μεσαιωνική κομητεία με ολλανδικές ρίζες). Χάρη στο επαγγελματικό του μουσικό υπόβαθρο, συμπεριλήφθηκε στο παρεκκλήσι του δικαστηρίου (ορχήστρα στην Καθολική Εκκλησία) του εκλογικού αρχιεπισκόπου της Κολωνίας.
Ο γιος του παππού του, Γιόχαν, έδωσε στο ίδιο παρεκκλήσι. Τραγούδησε καλά. Είχε ένα ταλέντο. Ωστόσο, έκανε λίγα για την οικογένεια. Οδήγησε έναν ταραχώδη τρόπο ζωής, έπινε πολλά. Αυτός και η σύζυγός του, Mary Magdalena Lime (ο πατέρας της ήταν μάγειρας), είχαν επτά παιδιά. Ο Ludwig και τα δύο νεότερα αδέλφια του επέζησαν.
Η οικογένεια έζησε στη φτώχεια. Ο πατέρας μου πίστευε ότι ο Ludwig μπορούσε να εμπλουτίσει την οικογένειά του, επαναλαμβάνοντας την εμπειρία της "υπέροχης" ανάληψης του νεαρού Μότσαρτ στον μουσικό Όλυμπο. Ήταν πολύ σκληρή για τον γιο του. Η πρώτη απόπειρα δημόσιας παράστασης των οκτώ Beethoven δεν ήταν πολύ επιτυχημένη. Τα σχέδια αυτού του ψυχρού πατέρα. Απογοητευμένος στις ελπίδες του, έγινε ακόμα λιγότερο αφοσιωμένος με το γιο του. Παρ 'όλα αυτά, ο σκόπιμος Ludwig έμαθε να παίζει το πιάνο και το βιολί καλά. Λίγο αργότερα, κατέκτησε βιόλα, φλάουτο και όργανο. Με την πάροδο του χρόνου, έγινε ένας βιρτουόζος πιανίστας. Και όμως, η γνώση που έλαβε ήταν επιφανειακή, μη συστηματική, πολύ μακριά από εκείνες τις οποίες διέθετε ο Μότσαρτ την ίδια εποχή. Ωστόσο, αυτές οι δεξιότητες ήταν αρκετές για να γίνει αποδεκτή η Ludwig στην ορχήστρα του δικαστηρίου - ήταν απαραίτητο να κερδίσουμε χρήματα. Έγινε βοηθός βιολόγος, και αργότερα έγινε ο συνοδός του δικαστικού θεάτρου, συναντήθηκε εκεί με τα έργα του Σαίξπηρ, Moliere, Lessing.
Η εκπαίδευση και η σταδιοδρομία του Μπετόβεν άρχισαν στην ηλικία των δώδεκα ετών, όταν έγινε φοιτητής του δικαστικού οργανισμού Κ. Γ. Ο ναός. Η μουσική εξέλιξη του Ludwig συνέβαλε επίσης ο Αρχιεπίσκοπος Maximilian Franz, ο εκλεγμένος (αυτοκρατορικός πρίγκιπας) της Κολωνίας.
Οι δραστηριότητες του συνθέτη ξεκίνησαν το 1782. Ο Ludwig συνέθεσε παραλλαγές για το clavier στο θέμα της πορείας του συνθέτη E.Kh. Dressler. Πρέπει να πω ότι ο Μπετόβεν, σε αντίθεση με τον Μότσαρτ, η σύνθεση της μουσικής δεν ήταν τόσο εύκολη. Ο Ludwig δεν κατάφερε πάντα αμέσως, από την πρώτη, όπως λένε οι καλλιτέχνες, να χτυπήσει το πινέλο, για να επιτύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα. Συνέβη ότι έπρεπε να ανακυκλώνει επανειλημμένα σχεδόν κάθε μουσική φράση. Όσο και αν είναι, στην παιδική ηλικία και τη νεολαία Ludwig, αν και έγραψε σχεδόν πενήντα διαφορετικά έργα, το κριτήριο αυτό ήταν πολλές φορές κατώτερο από το πιο επιτυχημένο Wolfgang.
Ο νεαρός Μπετόβεν προσπάθησε να γίνει ένας μορφωμένος άνθρωπος. Παρά το γεγονός ότι, λόγω των περιστάσεων, αποφοίτησε μόνο από το κατώτερο σχολείο, παρόλα αυτά, πολύ νωρίς άρχισε να ενδιαφέρεται για την αρχαία μυθολογία και τη λογοτεχνία, την ποίηση του Schiller και του Goethe. Όταν παρουσιάστηκε η ευκαιρία, άρχισε να παρακολουθεί διαλέξεις σχετικά με τη φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο της Βόννης. Σταδιακά έμαθε λατινικά, ιταλικά και γαλλικά. Ακόμα και τότε, ο Ludwig άρχισε να διαμορφώνει μια μεγάλη θέληση, την ικανότητα να επικεντρωθεί στην επίτευξη του στόχου.
Όταν ήταν δεκαέξι χρονών, με τη βοήθεια του αρχιεπισκόπου και μερικών πλούσιων οικογενειών της Βόννης πήγε να σπουδάσει μουσική στη Βιέννη. Εκεί, στην μουσική πρωτεύουσα της Ευρώπης, συναντήθηκε με τον τριάντα χρονών Μότσαρτ, που ήδη αναγνωρίστηκε ως δάσκαλος, ηγετικό στοιχείο του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Ο Μότσαρτ εκτίμησε ιδιαίτερα το ταλέντο του νεαρού Μπετόβεν: «Θα κάνει όλοι να μιλήσουν για τον εαυτό του!» Δυστυχώς, ο σπουδαίος μουσικός δεν κατάφερε να μάθει. Ξαφνικά, οι ειδήσεις ήρθαν για μια σοβαρή ασθένεια της μητέρας, και μόνο αυτός, ο μεγαλύτερος γιος, θα μπορούσε να την βοηθήσει, συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής. Ο Μότσαρτ κατάφερε να δώσει μόνο λίγα μαθήματα στον Μπετόβεν. Ο νεαρός βγήκε βιαστικά σπίτι. Επέστρεψε στη Βιέννη, για πάντα, μόνο πέντε χρόνια αργότερα. Δυστυχώς, η δημιουργική ένωση δύο γιγάντων, η οποία θα μπορούσε να αυξήσει το μουσικό δυναμικό του Μπετόβεν, δεν πραγματοποιήθηκε.
Λένε ότι η ιστορία δεν ανέχεται την υποκειμενική διάθεση ("και τι θα συνέβαινε αν ..."). Και όμως έχουμε το δικαίωμα να υποθέσουμε ότι ο Μπετόβεν, ενισχυμένος επανειλημμένα εμπλουτισμένος με τη γνώση και την εμπειρία του Μότσαρτ, θα έκανε μια ακόμα μεγαλύτερη μεταρρυθμιστική συμβολή στον παγκόσμιο πολιτισμό. Πρέπει να τονιστεί ότι ακόμη και χωρίς μια υποθετική συμβολή του Μότσαρτ στο μουσικό γονίδιο του Beethoven, ο Ludwig αναγνωρίστηκε ως ο πιο λαμπρός και πιο αξεπέραστος μουσικός όλων των εποχών και των λαών. Αν για μια στιγμή παραδεχτούμε τη δυνατότητα μιας διαφορετικής πορείας της μουσικής ιστορίας και το ταλέντο του Μπετόβεν πολλαπλασιάστηκε, τότε πιθανότατα δεν θα είχε έρθει η εποχή του ρομαντισμού (1820-1900), αλλά μια σύντομη περίοδος σύγχυσης, στασιμότητας, που θα αντικατασταθεί από την υπερτροφική ενεργό περίοδο του Μοντερνισμού. Εξετάσαμε μια τέτοια φανταστική στροφή στην παγκόσμια μουσική ιστορία με ένα μόνο στόχο. Για άλλη μια φορά θέλησα να σας δείξω ότι η πορεία των παγκόσμιων γεγονότων μπορεί να επηρεαστεί από ένα ισχυρό σκόπιμο Πρόσωπο, το οποίο εφελκάρει με τόλμη και απορροφά τις γνώσεις που έχουν συσσωρευτεί από τις προηγούμενες γενιές. Γίνετε τέτοιο άτομο!
Μπορεί κανείς να διαμαρτυρηθεί αδιάκοπα για την επιρροή του Μότσαρτ στη δημιουργική μοίρα του Μπετόβεν. Αλλά αυτό που είναι πέρα από κάθε αμφιβολία είναι η τεράστια επιρροή σε αυτόν για τα γεγονότα που ξεκίνησαν στην Ευρώπη το 1789, τα οποία αναφέρθηκαν νωρίτερα.
Αγαπητέ φίλε, αγαπούν την ιστορία. Θα σας βοηθήσει να ανοίξετε πολλά μυστικά που συνδέονται όχι μόνο με την πολιτική αλλά και με την τέχνη. Τώρα θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί η μουσική του Μπετόβεν έκανε μια απότομη στροφή και, σπάζοντας τη συνηθισμένη εξελικτική πορεία ανάπτυξης, πήγε, πιο συγκεκριμένα, πέταξε, ανέβηκε σε μια επαναστατική τροχιά.
Γι 'αυτό, βουτήξτε στην ιστορία. Το 1789 Η Γαλλική Επανάσταση άρχισε, επηρεάζοντας ολόκληρη την πορεία της παγκόσμιας πολιτικής. Η επανάσταση έσπασε την παλιά κοινωνική τάξη, στην οποία υπήρξε μια ακραία εξαθλίωση της πλειοψηφίας των Γάλλων, στο πλαίσιο του υπερβολικού εμπλουτισμού της μοναρχικής βασιλικής οικογένειας και των μικρών προνομιούχων τάξεων της χώρας. Ως αποτέλεσμα της αλλαγής του κοινωνικού συστήματος, ο εκδημοκρατισμός της χώρας, προέκυψε μια πιο προοδευτική και δικαιότερη κοινωνία. Νέες ιδέες μεταρρύθμισης άρχισαν να διαδίδονται σε όλο τον κόσμο. Σε αυτό μπορείτε να δείτε τη θετική σημασία της Γαλλικής Επανάστασης, την οποία πολλοί αποκαλούν το Μεγάλο. Οι περισσότεροι Ευρωπαίοι, συμπεριλαμβανομένου του Μπετόβεν, εμπνεύστηκαν από αυτές τις αλλαγές.
Αλλά η επανάσταση είχε μια διαφορετική, τραγική, αιματηρή πλευρά. Επί δεκαπέντε χρόνια, ο επαναστατικός αγώνας της νέας τάξης με το παλιό στη Γαλλία διεκδίκησε σχεδόν δύο εκατομμύρια ζωές. Και αυτό δεν λαμβάνει υπόψη θανάτους κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών του γαλλικού ναπολεόντειου στρατού στις ευρωπαϊκές χώρες. Στα πεδία μάχης που προέκυψαν από αυτά τα επαναστατικά γεγονότα, σκοτώθηκαν επίσης περίπου δύο εκατομμύρια άνθρωποι. Και αν προσθέσουμε σε αυτό τα θύματα των επιδημιών και της πείνας ...
Το τρομερό αποτέλεσμα της επανάστασης ήταν το γεγονός ότι κάθε έκτος Γάλλος πέθανε στη Γαλλία με τα χρόνια!
Ο τεράστιος και συνεχώς αυξανόμενος αριθμός θυμάτων πολιτικού τρόμου στη Γαλλία οδήγησε στο γεγονός ότι η γκιλοτίνα που εφευρέθηκε σε αυτό το στρατόπεδο για την καταστροφή των ανθρώπων δεν είχε πλέον χρόνο να κάνει το τρομερό πράγμα της. Αντικαταστάθηκε από όπλα. Η τρομοκρατία έχει επιταχύνει τα βήματά της.
Η αιματηρή πλευρά της επανάστασης, καθώς και η λαμπρή προοδευτική συνιστώσα των μεγάλων αλλαγών, οδήγησαν σε μια απότομη πόλωση του καλού και του κακού, στη ριζοσπαστικοποίηση των απόψεων των Ευρωπαίων. Και αντιθέτως, η μετριοπάθεια, η σύνεση, ο συμβιβασμός στις σκέψεις και τις πράξεις των Ευρωπαίων για πολλά χρόνια υποχωρούν στο παρασκήνιο.
Οι τεκτονικές μετατοπίσεις στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, ο σεισμός στο μυαλό των εκατομμυρίων, το ναπολεόντιο τσουνάμι αίματος που σαρώνει σε όλη την Ευρώπη - όλα αυτά πέρασαν από την υπερευαίσθητη καρδιά του Μπετόβεν. Ήταν επίσης κατάθλιψη από το γεγονός ότι, λόγω της νεολαίας του, της ανωριμότητας, δεν μπορούσε να γίνει ο πρόδρομος της επανάστασης, ένας ενεργός συμμετέχων στα γεγονότα. Ήταν δύσκολο να αντιληφθείς ότι μόνο ένας παθητικός, συγκινητικός ρόλος έπεσε στην παρτίδα του.
Μια άλλη τραγική αντίφαση στην τύχη του Μπετόβεν στραγγίωσε την ψυχή του. Όντας ένας άγριος υποστηρικτής της προσωπικής ελευθερίας, ταυτόχρονα συνειδητά, έγινε εθελοντικά σκλάβος στην ιστορική και πολιτιστική του αποστολή. Ήταν απάνθρωπο δύσκολο να περπατήσετε το επιλεγμένο μονοπάτι. Αλλά εκατοντάδες φορές πιο σκληρά - να εγκαταλείψουμε τον προορισμό ...
Η παιδική ηλικία και η εφηβεία τελείωσαν. Κάπως πολύ γρήγορα, μετατράπηκε σε χίλια χρόνια φασκόμηλο, αποσπασμένο από την κοσμική ματαιοδοξία. Το χάσμα του κόσμου με τους συγχρόνους του γύρω του έφτασε σε ανυπέρβλητες αξίες. Τα εκρηκτικά, επαναστατικά, ερασιτεχνικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του εντάθηκαν ριζικά. Προερχόμενος από μια δύσκολη παιδική ηλικία, η εγγύτητα, η σκληρότητα και ακόμη και η αγένεια έφθασαν στο μέγιστο.
Μερικοί από εσάς μπορεί να αμφιβάλει αν τα επαναστατικά γεγονότα στη Γαλλία θα μπορούσαν πραγματικά να επηρεάσουν τόσο δραματικά τον Μπετόβεν; Για να μπορέσω να κατανοήσω αυτήν την ερώτηση, μου προσφέρθηκε κάπως (υπό την προϋπόθεση ότι συμφωνώ με αυτό το πείραμα με τους γονείς μου) να διαβάζω χωρίς διακοπή για τουλάχιστον μισή ώρα οποιοδήποτε σοβαρό αναλυτικό υλικό σχετικά με την τραγική πλευρά της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Πιστέψτε ότι πολύ σύντομα καταλήφθηκα από το άγχος, τη φρίκη, την απελπισία, την καταστροφή. Μου φάνηκε ότι λίγο περισσότερο και θα πέθαινα σε μια όχι πολύ ευχάριστη ψυχολογική κατάσταση. Κοίταξα στον καθρέφτη. Ακόμα και μετά από μια τέτοια φευγαλέα βύθιση σε εκείνη την εποχή, είδα μια φαινομενικά οικεία αντανάκλαση στον καθρέφτη, αλλά με κάποια αφύσικα ευρύ ανοιχτά, ελαφρώς φοβισμένα μάτια, ατελή μαλλιά και ξεχωριστή εμφάνιση! Αλλά κοίταξα εκεί από ασφαλή απόσταση διακόσια χρόνια! Πρέπει να παραδεχτείτε ότι παρακολουθώντας την ταινία τραγωδίας "The Crew", που κάθεται σε μια άνετη καρέκλα σε έναν κινηματογράφο, και όντας επί του αεροσκάφους που συντρίβεται δεν είναι το ίδιο πράγμα ...
Αλλάξε όχι μόνο τον χαρακτήρα του Μπετόβεν. Έχει σχηματιστεί μια ιδιαίτερη, απαράμιλλη μουσική Beethoven, η οποία εξακολουθεί να είναι η πιο δημοφιλής και συχνά εκτελείται στον κόσμο.
Οι σαφείς ρυθμοί, τα απλά, λαμπερά, πιασάρικα μοτίβα συμπληρώνονται όλο και περισσότερο από ισχυρά, ακονισμένα έως όρια, αντιθέσεις θεμάτων και μουσικών μορφών. Η Καντιλένα διατηρήθηκε, αλλά οι μελωδίες, η ομαλότητα της μελωδίας βυθίστηκαν σοβαρά από τις βαθιά δραματικές, ενοχλητικές συνιστώσες των έργων της. Μέχρι το όριο αυτός ενέτεινε την αντιπαράθεση μεταξύ αντιθέσεων θεμάτων και μορφών. Οι διαφωνίες ακούγονταν πιο έντονα, πιο δραματικές. Η ψυχαγωγική λειτουργία της μουσικής του, αν υπήρχε κάποτε σε μικροσκοπικές διαστάσεις, τελικά εξαφανίστηκε.
Οι ιδέες του αγώνα για την ανθρώπινη ελευθερία, οι νίκες της ηρωικής προσωπικότητας ακουγόταν με ιδιαίτερη δύναμη. Ο μεγάλος αριθμός των δημιουργιών του ήταν η πίστη του Μπετόβεν: «μέσα από τον αγώνα για τη νίκη». Ονειρευόταν την ευτυχία της ανθρωπότητας ... Στον τελικό της 9ης Συμφωνίας, που ήταν το αποτέλεσμα της δημιουργικής ζωής του Μπετόβεν, της διαθήκης του στον λαό, ακούστηκε ο ύμνος της απελευθερωμένης ανθρωπότητας. Η έμφαση δόθηκε στα λόγια από τη σκηνή του Σίλλερ "Για τη χαρά": "Οι άνθρωποι είναι αδέλφια μεταξύ τους! Αγκαλιά, εκατομμύρια!" Συγχώνευση στη χαρά του ενός! Πρέπει να τονιστεί ότι το πρώτο και το δεύτερο μέρος της Ενάτης Συμφωνίας αναγνωρίζονται από πολλούς ως το αποκορύφωμα της ανθρώπινης δημιουργικότητας. Παρόμοιες ιδέες εκφράστηκαν στο Πέμπτο Κοντσέρτο Πιάνου, στην Τρίτη (Ηρωική) και στην Πέμπτη Συμφωνία.
Λέγεται ότι όλες οι ασθένειες προέρχονται από τα νεύρα. Όπως ή όχι, γνωρίζουν μόνο οι γιατροί. Αυτό που γνωρίζουμε με σιγουριά είναι ότι είναι απλώς αδύνατο να μεταφέρουμε ένα τέτοιο γιγάντιο ψυχολογικό βάρος που έπεσε στους ώμους του Μπετόβεν. Είτε πρόκειται για σύμπτωση είτε όχι, το 1798, εν μέσω των επαναστατικών γεγονότων στη Γαλλία, ο νεαρός Μπετόβεν άρχισε να έχει προβλήματα υγείας. Το χτύπημα έπεσε στο πιο λεπτό όργανο του μουσικού, το οποίο είναι το αυτί. Η κώφωση προχώρησε, και μετά από δέκα χρόνια ο Ludwig αναγκάστηκε να σταματήσει τις συναυλίες του. Ήταν ένα σκληρό πλήγμα της τύχης. Όλο και περισσότερο άρχισε να παρακολουθεί τις πιο τραγικές σκέψεις. Σε αυτή τη δύσκολη στιγμή γι 'αυτόν, δεν μπορούσε να περιμένει την υποστήριξη από κανέναν. Ήταν ουσιαστικά πολύ μοναχικός. "Δεν έχω φίλους", δήλωσε ο Beethoven εκείνη την εποχή. Δεν είχε σχεδόν καμία οικογένεια. Η νεανική αγάπη στο Lorchen Braining εμφανίστηκε πολύ νωρίς και διαλυόταν ανώδυνα στο χρόνο. Ένα άλλο πράγμα είναι ώριμο, μακροχρόνιο, πολυαναμενόμενο και, όπως πολλοί πιστεύουν, η μόνη αληθινή ζωή ενός σπουδαίου μουσικού είναι η αληθινή αγάπη του σαράντα-year-old Beethoven με τη νεαρή κοντέμιντ Juliette Gvichchardi. Ίσως ήταν ένα μονόπλευρο συναίσθημα. Η Ιουλιέτα δεν φαίνεται να αγαπά πραγματικά τον Λούντβιχ. Επιλέγει να δημιουργήσει μια οικογένεια με άλλη, γεννημένη και πλούσια. Ένα άλλο χτύπημα ...
Η ήδη σοβαρή ψυχολογική κατάσταση επιδεινώθηκε από μια επιδεινούμενη αίσθηση δυστυχίας, κατωτερότητας λόγω του γεγονότος ότι το πρόσωπό του παραμορφώθηκε από την ευλογιά κατά την παιδική ηλικία.
Μόνο λόγω της εγγενούς σταθερής θέλησης, του αυτοέλεγχου και της αποφασιστικότητας του Μπετόβεν θα μπορούσε να αναγκαστεί να υπομείνει μια τραγωδία υγείας, δυστυχούς αγάπης. Σε επιστολή προς τον γιατρό του, ορκίστηκε: "Θα πάρω μοίρα από το λαιμό!" Και κατάφερε να ξεπεράσει την κατάθλιψη. Έμαθα πώς να συνθέσω μουσική χωρίς να το ακούω, χρησιμοποιώντας τη φαντασία μου. И еще почти двадцать лет он творил музыку, демонстрируя временами невиданную работоспособность, сменявшуюся иногда апатией, нежеланием работать… Пожертвовав собой, Бетховен смог ярче других отразить в музыке Великую эпоху.
Умная, прозорливая музыка Людвига ван Бетховена бессмертна. Она призвана указать людям дорогу в светлое будущее, где человечество, наконец, обретет гармонию.
Мир будет ждать нового Бетховена. Возможно, целью его творчества, его призванием станет единение землян перед лицом новых вызовов планетарного и вселенского масштаба. Разговор с Космосом только начинается…
Αφήστε Το Σχόλιό Σας