Με τα χρόνια οι σπουδαστές είναι όλο και λιγότερο διαφοροποιημένοι: λίγοι από τους καλύτερους που θυμούνται, για τους οποίους το δοκιμάζετε, το βάζετε έξω και η κύρια γκρίζα μάζα δεν είναι αρκετά καλή - στην καλύτερη περίπτωση, θα ενταχθεί στις τάξεις μιας ταχέως αδύναμης εργατικής τάξης, στη χειρότερη περίπτωση θα περιθωριοποιηθεί και θα περάσει αδυσώπητα στο " όπου θα περάσει τις υπόλοιπες μέρες του, αν ο νέος Ζιρινόφσκι δεν εμφανιστεί στον πολιτικό στίβο, έτοιμος να οδηγήσει αυτή τη δέσμη των προσφωτισμένων και υποσιτισμένων προλετάριων του λαμπέν.
Το πρόβλημα που έχει μακρά χρόνια και γι 'αυτό είναι άμεσα εντυπωσιακό στην εργασία με τους φοιτητές του πρώτου έτους είναι το χάσμα μεταξύ των σχολικών και πανεπιστημιακών απαιτήσεων, πιο συγκεκριμένα, η έλλειψη προετοιμασίας, η μη προσαρμογή των υποψηφίων σε ένα νέο περιβάλλον. Οι νεοσύλλεκτοι δεν βιάζονται να συμμετάσχουν με συνηθισμένες συνήθειες των μαθητών, με αφελή εμπιστοσύνη ότι θα συνεχίσουν να φοριούνται, όπως και με μια γραπτή τσάντα, για να πείσουν τους δύσκολους δασκάλους να βάλουν ένα "τρία" ή ακόμα και ένα "κορυφαίο πέντε" (εάν μιλάμε για πιθανούς μεταλλούς), πρέπει να συνεχίσουν σχεδόν τα πάντα.
Καλά πληρώνω για το ίδρυμα ή, γιατί πρέπει να μελετήσω;
Φυσικά, τα δίδακτρα παίζουν επίσης αρνητικό ρόλο. Είναι πειθαρχία και υποχρεώνει μόνο από τη μία πλευρά και σοβαρά διαφθείρει το άλλο. Εδώ είναι μια χαρακτηριστική περίπτωση: μετά το πρώτο οργανωτικό μάθημα με πρωτοετείς, ένας από τους μαθητές ρώτησε με μια ειλικρινή έκπληξη από τον δάσκαλο: "Και τι άλλο χρειάζεται να μάθεις εδώ;"
Φυσικά, τα προπαρασκευαστικά μαθήματα, από τα οποία μόνο τώρα υπάρχει, αντισταθμίζουν εν μέρει την υστέρηση του σχολείου πίσω από το πανεπιστήμιο, αλλά δεν είναι σε θέση να την εξαλείψουν εντελώς, οπότε χρειαζόμαστε πολύ χρόνο πριν οι χθεσινοί υποψήφιοι αποκτήσουν ψυχολογία φοιτητών. Αυτό συμβαίνει κυρίως στο γυμνάσιο.
Σε αναζήτηση της τρυφερότητας και της αγάπης ...
Σχεδόν για πρώτη φορά στη δική μου πρακτική είχα την ευκαιρία να συναντήσω ομάδες στις οποίες επικράτησαν νέοι άντρες. Η ηλικία των 17-18 ετών είναι η εποχή της ενεργού μάθησης της ζωής σε όλους τους πειρασμούς της και σαφώς αυξημένο ενδιαφέρον για το αντίθετο φύλο. Μιλάμε για την πνευματική ουσία της αγάπης και για την περίοδο του Πλατωνικού της αγάπης και της ερωτοτροπίας εδώ "ρολά" λίγο - κάτι άλλο χρειάζεται. Δεν μίλησε ποτέ ότι ο Buninsky "την μπήκαμε τα μεσάνυχτα ..." ακόμα και γι 'αυτούς τους σκληροπυρηνικούς κυνικούς και nihilists είναι απογοητευτικό και τουλάχιστον μερικώς ξυπνά τα «καλά συναισθήματα» που είχε εκφράσει κάποτε το άλλο μας κλασικό.
Η εξωτερική βία συχνά καλύπτει τη σπασμωδική ευαισθησία, την οποία διστάζουν οι τύποι. Τα κλιπ και οι αγκαλιές στους διάδρομους, το τσούξιμο και το κτύπημα των διάσημων θέσεων των συμμαθητών μας δεν μας σημαίνουν καθόλου για την αδράνεια ή την αδυναμία συμπεριφοράς (αν και από πού προέρχεται - η κουλτούρα συμπεριφοράς, όταν στην οικογένεια διδάσκουν ένα, στο σχολείο - άλλο, στο δρόμο - αλλά για την επιθυμία για αγάπη, την επιθυμία για αυτό, μαζί με τη βαθιά σύνθετη φύση, με το φόβο να παρουσιάσεις τον εαυτό σου κάπως, να το ανακαλύψεις.
Γιατί χρειάζομαι τον πολιτισμό σας;
Φυσικά, έπρεπε να ασχοληθούμε με τη στάση απέναντι στα ανθρωπιστικά θέματα ως περιττό έρμα στο επίπεδο του πρωτόγονου ζητήματος "Γιατί χρειαζόμαστε αυτό;" Μερικοί συνάδελφοι αγνοούν αυτήν την ερώτηση, άλλοι ξεκινούν μακρές, συγκεχυμένες εξηγήσεις που δεν εξηγούν τίποτα, αλλά συγχέουν μόνο την ουσία της ερώτησης.
Η ανάγκη για αυτοδιδασκαλία δεν λέγεται τώρα, και όχι από εμάς - μόνο αυτή η ανάγκη δεν πραγματοποιείται από όλους και όχι άμεσα. Σχεδόν τίποτα δεν χρειάζεται να εξηγηθεί σε όσους επικεντρώνονται στη σταδιοδρομία, στην επιτυχία, σε υψόμετρο πάνω από τους άλλους - απορροφούν τα πάντα σαν σφουγγάρι και στη συνέχεια αποδεικνύεται ότι θα παραμείνουν σε αυτά για μεγάλο χρονικό διάστημα, το οποίο είναι για λίγα λεπτά. Εδώ είναι ακριβώς αυτά τα "στοχευμένα", όπως προαναφέρθηκε, μια σαφής μειονότητα, αν και δουλεύοντας μαζί τους είναι μια ευχαρίστηση.
Η γενική χαμηλή κουλτούρα, αναμφισβήτητα, γίνεται αισθητή σε όλα τα επίπεδα επικοινωνίας με τους μαθητές, έτσι ώστε εκεί οι σπουδαστές - σε εθνική κλίμακα! Συχνά κρίνουμε από τους εαυτούς μας: αν το γνωρίζουμε αυτό, πρέπει να το γνωρίζουμε κι εμείς, ενώ δεν χρωστάμε τίποτα σε κανέναν. αυτή η γενιά είναι απαλλαγμένη από πολλά, σχεδόν από όλα, και σίγουρα εντελώς απαλλαγμένη από τα λεγόμενα. "πνευματικά συγκροτήματα": το ψέμα είναι κακό, η κλοπή δεν είναι καλή, κλπ.
Ενώ σπάνια, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν στις αίθουσες διδασκαλίας και τα παιδιά indigo, με τα οποία πρέπει να κρατάτε τα αυτιά σας ανοιχτά. Με λίγα λόγια, ένα προσωπικό παράδειγμα ενός δασκάλου σημαίνει πάρα πολύ και δύσκολα χρειάζεται κάποια ειδική απόδειξη. Συμβαίνει ότι το θέμα αγαπάει λόγω του δασκάλου, χάρη σε αυτόν. Υπάρχουν ακόμη λίγα που μπορούν να γίνουν κατανοητά στο θέμα, αλλά ήδη τείνουν, προσπαθούν και αξίζουν τον έπαινο τουλάχιστον για αυτή την προσπάθεια, ακόμα και αν το τελικό αποτέλεσμα - το σκορ εξέτασης - θα είναι μέτριο.
Μέχρι τώρα, υπάρχει ένα μυστήριο για μένα: πώς η σύγχρονη νεολαία συνδυάζει τη γήινη ζωή, τον πραγματισμό της σκέψης ("Θα είναι στην εξέταση;") Με ένα είδος infantilism, αφελής εμπιστοσύνη ότι θα μασήσουν τα πάντα και θα τα βάλουν στο στόμα τους, απλά πρέπει να το κρατήσετε ανοικτό. ότι όλα θα γίνουν γι 'αυτούς από τους θείους ενήλικες και τις θείες. Ωστόσο, οι θείοι και οι θείες φοβούνται ειλικρινά τόσο τους μαθητές γυμνασίου όσο και τους φοιτητές - ποτέ δεν ξέρουν τι έχουν κατά νου, αλλά πολλά χρήματα ...
Όταν δεν υπάρχει χρόνος για μάθηση ...
Επανειλημμένα στις γενικές συνελεύσεις των εκπαιδευτικών υπήρξε μια ερώτηση σχετικά με τη χαμηλή προσέλευση των μαθητών στις τάξεις και τους λόγους γι 'αυτό. Διάφοροι λόγοι κλήθηκαν. Φαίνεται ότι ένας από αυτούς ήταν μια προσπάθεια να συνδυαστεί η ασυμβίβαστη - εργασία και μελέτη. Δεν γνωρίζω ούτε έναν φοιτητή που θα είχε τέτοιο συνδυασμό για να είναι επιτυχής, αναπόφευκτα θα πρέπει να θυσιάσετε κάτι και πιο συχνά, είναι η μάθηση που παραμένει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην πρακτική μου δεν ζητώ ποτέ καμία επεξηγηματική και δεν ακούω δικαιολογίες επειδή δεν παρακολουθώ μαθήματα - υπάρχουν πολλοί λόγοι και αν είναι στα μάτια μου ασεβείς, τότε γι 'αυτούς είναι το αντίθετο, επειδή όλοι έχουν την αλήθεια τους.
Σχετικά με τη λογική του σιδήρου
Μια άλλη μάστιγα της εποχής μας σε σχέση με τη φοιτητική νεολαία είναι η αδυναμία να σκεφτούμε αφηρημένα, εικαστικά. Διαφορετικά, πώς να εξηγήσει ότι το ερώτημα του καθηγητή κοινωνιολογίας "τι είναι ένα κινητό άτομο;" θα πρέπει να απαντήσει: "ένας άνθρωπος με ένα κινητό τηλέφωνο." Η λογική είναι ειρωνική, θανατηφόρα, απολύτως απλή. Ή ένα παράδειγμα από τη δική μου πρακτική: όταν ρωτήθηκε για τους λόγους της ονομασίας της «χρυσής εποχής του ρωσικού πολιτισμού», ένας μαθητής με μερική απασχόληση απάντησε με ειλικρίνεια ότι άρχισαν να παραδίδουν περισσότερα χρυσά μετάλλια σε γυμνάσια και πανεπιστήμια και όπως αναρωτιόταν ειλικρινά γιατί τον έστειλα σπίτι.
Πού να αναζητήσετε λόγους;
Το σχολείο αποτυγχάνει, επηρεάζει την οικογένεια; Φαίνεται ότι σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό, τα ανώριμα μυαλά επηρεάζονται από τα μέσα ενημέρωσης, τα λεγόμενα. "κίτρινο πάτημα", όπου όλα δίνονται στην ονομαστική τους αξία και ακόμη και μια συγνώμη για υπερβολικές αισθήσεις μπορεί να μην ακολουθήσει και αν ακολουθηθεί - σε μικρή εκτύπωση και όχι στην πρώτη σελίδα της έκδοσης.
Σημειώνω ότι το κοινό αρχίζει να ακούει πολύ πιο προσεκτικά όταν αρχίζετε να ενημερώνετε το υλικό με ιστορίες από προσωπική εμπειρία ή από αυτό που βλέπετε, ακούγεται από άλλους. Στη Δυτική πρακτική της διδασκαλίας, όλα αυτά θεωρούνται κακή μορφή: ο δάσκαλος αναμένεται να στεγνώσει το υλικό με ένα ελάχιστο "gag", επειδή έρχεται στο κοινό για να βοηθήσει τους μαθητές να κυριαρχήσουν τη γνώση. Έχουμε το αντίθετο. Αφήνω κατά μέρος την ερώτηση - είναι καλό ή κακό. Για μένα, ένα πράγμα είναι αναμφισβήτητα - ένας μαθητής μπορεί, φυσικά, να είναι σε θέση να διαβάσει μια παράγραφο από το βιβλίο ο ίδιος, αλλά θα το καταλάβει ο ίδιος; Η ερώτηση είναι ρητορική. Η ξηρή θεωρία, χωρίς την οποία και σε πολλές ανθρωπιστικές επιστήμες είναι απαραίτητη, απλώς την υποχρεώνει να "αναβιώσει", και στη συνέχεια, βλέπετε, χάρη σε αυτόν, θα είναι καλύτερη και καλύτερα κατανοητή.
Η επιρροή της μαζικής κουλτούρας επηρεάζει τη στενή κατανόηση της δημιουργικότητας από τους μαθητές, πιο συγκεκριμένα, της τέχνης, επειδή η δημιουργικότητα είναι στο όνομα του Δημιουργού και η τέχνη από τον διάβολο, επειδή πρόκειται να δελεαστεί. Δυστυχώς, ακόμη και στο επίπεδο των διευθυντών σχολείων για εκπαιδευτικό έργο, η εργασία αυτή περιορίζεται μόνο στη διεξαγωγή δίσκων και KVNs, που έχουν εξαντληθεί και ξεπερασθεί, σαν να μην υπάρχουν άλλες μορφές.
Αυτή είναι η ιδιαιτερότητα της διδασκαλίας των ανθρωπιστικών σπουδών σε ένα τεχνικό κολέγιο. Φυσικά, είναι δυνατό και απαραίτητο να συνεργαστούμε με όλους, οπότε μόνο η πλειοψηφία στο ακροατήριο θα έχει και τις δεξιότητες - να ακούει και να ακούει.
Αφήστε Το Σχόλιό Σας